Cet article fait la relecture des principales guerres commerciales entreles Etats-Unis d’Amérique et, principalement, la Chine, sur la période entre1920 et 2025, à la lumière de la théorie de la stabilité hégémonique, afind’envisager l’avenir d’un système international, désormais, pourvue d’uneboussole (ordre multilatéral) plus que jamais contestée. [...]

Pourquoi cette Afrique criblée des coups et défigurée, à qui onattribuait un «langage sauvage, une pensée sauvage»3, est-elle vueautrement et authentiquement par Samba DIAKITE ? Il voudrait en «repérer les procédés d’une pensée symbolique, d’une langueabondamment métaphorique et riche en expressions figurées et bienficelées»4.Cette Afrique délaissée, sucée et abandonnée, devenuesilencieuse, [...]

Devant cette pluralité de classification, Jean Ladrière7 croit pouvoir trouver un caractèrecommun et ainsi il groupera les sciences dans « le type de classement que M.-D. Popelart et D.Vernant qualifient de contemporain ». Ceci étant, il établira une distinction « entre les sciencesformelles pures, les sciences empirico-formelles et les sciences [...]

Voici ma méthodologie de travail. Pour faire ressortir les « différents KinyongoJeki » apparus durant son parcours conduisant à la production de l’Histoire de la Philosophieafricaine, j’ai lu certaines de ses publications : Philosophie en Afrique : Conscience d’être(1973), Philosophie en Afrique : une existence (1973), De la Discursivité au [...]

Au milieu, et à bien y regarder, la Faculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines (FLASH),en particulier, et l’Université Marien NGOUABI, en général, manquent d’un Laboratoire derecherche, consacré à l’étude critique et prospective des savoirs endogènes2, entendu que tout lepatrimoine culturel du Congo (par exemple) est oral, s’exprimant à travers [...]

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Depuis la création du Département de Philosophie de l’Université Marien NGOUABI(Congo), voici une quarantaine d’années, ses activités pédagogiques (Programmes d’enseignementpour les Années de Licence) et de recherche (Programmes d’enseignement et de recherche enMaster et Doctorat), en guise de ‘’Philosophie’’, sous-entendue mondiale, reprennent, exploitent,commentent et vulgarisent, en réalité, la Philosophie occidentale, [...]

Comment sortir de cet impérialisme intellectuel étouffant toute possibilité de créativité locale, toute possibilité de production des connaissances réellement endogènes pour des applications endogènes et partageables et, éventuellement, exportables ? Pouvons-nous nous en sortir avec des sciences nouvelles africaines au-delà des subdivisions coloniales qui dissèquent la réalité pourtant UNE en morceaux de [...]

Tout comme nous ne choisissons pas le corps, ni le lieu, ni lemoment dans lequel nous sommes lancés dans l’existence ounaissons, nous ne choisissons pas non plus quand nous croyonsle faire ou quand on nous dit de le faire. Nous pouvons encoremoins choisir ce qui peut ou non arriver, frontières [...]

Nous établirons trois étapes méthodologiques pour rendreplausible ce que nous soutenons. Nous partirons de lapossibilité occultée (nous démontrerons cette occultationclaire et énergique) que l’Afrique, travaillée comme le mêmeaxe conceptuel et historique que la région latino-américaine,ne peut pas penser ou exercer la philosophie en termesoccidentaux, académiques ou scientifiques, ce qui est [...]