Mon petit cours d’Histoire de la philosophie africaine/ chapitre quatrième: histoire de la philosophie africaine du passé. Autrefois: la philosophie de l’antiquité négro-égyptienne

Mon petit cours d’Histoire de la philosophie africaine/ chapitre quatrième: histoire de la philosophie africaine du passé. Autrefois: la philosophie de l’antiquité négro-égyptienne

Aux origines et au commencement1 de la pensée philosophique se trouve
l’ETONNEMENT. Ce dernier conduit à la connaissance. Celle-ci se voudra une
connaissance des causes premières. Celles-ci serviront à expliquer le pourquoi il

y a quelque chose plutôt que rien. Ainsi cherchera-t-on à savoir de quoi est fait
l’univers et qui en est l’Auteur. En ce moment, la philosophie se confondra même
à la religion. La Raison et la Foi se tiendront la main dans la main. Le DOUTE
permettra aux amoureux de la connaissance philosophique de s’auto-critiquer
pour vivre dans la certitude. Alors interviendra non seulement la spéculation,
mais aussi l’expérience existentielle. Voilà pourquoi, en dernière analyse, la
philosophie est liée à la vie comme les lèvres aux dent

Auteur / autrice

  • Louis MPALA Mbabula is a doctor and professor in Philosophy at the University of Lubumbashi after studying in Rome (Università Urbaniana) and Kinshasa (Catholic University of Congo). Louis MPALA Mbabula is also a priest of the diocese of Kilwa-Kasenga.



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Louis MPALA Mbabula is a doctor and professor in Philosophy at the University of Lubumbashi after studying in Rome (Università Urbaniana) and Kinshasa (Catholic University of Congo). Louis MPALA Mbabula is also a priest of the diocese of Kilwa-Kasenga.

3 Comments

  1. L’étonnement constitue la principale fonctionnalité de la raison absolument dans la mesure où chaque pas de l’homme vers la connaissance est marqué par une volonté divine de nous détacher de l’animal par la lumière de la science philosophique.
    Le thème abordé par professeur évoque l’éternelle question sur l’origine divine de la philosophie en tant que savoir absol.

    1. Cette réflexion que vous faites, cher collègue, dépend d’un lieu théorique et pratique d’où l’on parle comme le soutient Louis Althusser. Je partage votre point de vue, mais un Athée ne serait pas d’accord avec nous.
      Merci pour votre contribution.

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