Jeki Kinyongo: le parcours d’un combattant pour la philosophie africaine académique/ Texte complet

Jeki Kinyongo: le parcours d’un combattant pour la philosophie africaine académique/ Texte complet

Voici ma méthodologie de travail. Pour faire ressortir les « différents Kinyongo
Jeki » apparus durant son parcours conduisant à la production de l’Histoire de la Philosophie
africaine, j’ai lu certaines de ses publications : Philosophie en Afrique : Conscience d’être
(1973), Philosophie en Afrique : une existence (1973), De la Discursivité au discours
Philosophique en Afrique (1976), La philosophie africaine et son histoire (1979), Dix ans de
philosophie noire en terre américaine (1982), La philosophie africaine et son histoire (1982),
Epiphanies de la philosophie africaine et afro-américaine. Esquisse historique du Débat sur
leur Existence et leur Essence (1989) et Initiation historique à la philosophie (2018).
Mon exposé de la pensée de Jean Kinyongo suivra l’ordre chronologique de
publication des écrits retenus. Le premier point présentera Jean Kinyongo I et la philosophie en
Afrique. Le deuxième s’appesantira sur Jean Kinyongo II, celui de la discursivité et de la
philosophie africaine. Le troisième sera celui de Jean Kinyongo III, « l’auteur » de la

philosophie africaine et de son histoire. Le quatrième et dernier point me fera voir le Grand-
Père ou Grand Maître Jean Kinyongo IV, encyclopédiste de l’Initiation historique à la
philosophie.

Auteur / autrice

  • Louis MPALA Mbabula is a doctor and professor in Philosophy at the University of Lubumbashi after studying in Rome (Università Urbaniana) and Kinshasa (Catholic University of Congo). Louis MPALA Mbabula is also a priest of the diocese of Kilwa-Kasenga.



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Louis MPALA Mbabula is a doctor and professor in Philosophy at the University of Lubumbashi after studying in Rome (Università Urbaniana) and Kinshasa (Catholic University of Congo). Louis MPALA Mbabula is also a priest of the diocese of Kilwa-Kasenga.

2 Comments

  1. La Philosophie de Kinyongo Jeki, a été une pensée particulière à l’identification et une expression d’un raisonnement logique africain ainsi qu’un effort de construction de l’être, du cycle et existence de la dynamique de la pensée historique et/ou de l’histoire de la pensée logique, pour l’évolution de la valorisation africaine. Dr VO.

    1. Cher estimé collègue Dr Vincent de Paul OLELA, je vous remercie pour votre commentaire intéressant. Si vous pouvez illustrer ce commentaire par un texte que je pourrais mettre en ligne.
      Bien à vous,
      Louis

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