Interview sur le livre Pour une nouvelle narration du monde. Essai d’une philosophie de l’histoire

Mon ouvrage se veut une réflexion sur notre histoire et cette réflexion est d’ordre
philosophique ; en d’autres termes, ma réflexion relève de la philosophie de l’histoire.
L’histoire humaine est toujours interprétée afin de découvrir son sens, sens au sens de
direction et de signification. Les gens se posent les questions suivantes : Avec tout ce que
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nous vivons, où allons-nous ? Quelle est la signification de tout ce qui arrive et nous arrive ?
En outre, les gens cherchent ou s’interrogent sur le moteur de l’histoire : Qu’est-ce qui fait
que les choses se passent ainsi et non autrement ? Autrement dit, quel est l’élément explicatif
qui fait que notre histoire (monde) suive cette trajectoire et non une autre ? Par ailleurs, l’on
cherche à découvrir les vrais acteurs de notre histoire : Qui est le sujet de l’histoire ? Qui
sont les vrais acteurs de tout ce qui se passe dans l’histoire (monde) ? Sont-ce les hommes ?
Est-ce Dieu ? Est-ce un être mystérieux comme l’Idée ou la Raison ? Est-ce la Nature ?
À la différence de l’animal, l’homme cherche à réfléchir sur sa propre vie, sa propre histoire.
À mon humble avis, chaque philosophie de l’histoire est aussi une narration du monde. Or le
Matérialisme historique, la Mondialisation, l’Altermondialisme et la Postmodernité sont
quatre optiques actuellement très en vues pour comprendre le monde. Après avoir pris acte de
cela, je prends position en pensant que les approches actuellement disponibles ont toutes
vieillies. C’est pourquoi, je propose une cinquième narration du monde, que j’appelle
volontiers le Prosôponisme, et comme on reconnaît un philosophe, selon Deleuze, par des
concepts, ce néologisme de ma plume exprime l’importance accordée à la démocratie
participative.