De l’innocence ontologique et de l’innocence judiciaire par Francisco Tomas Gonzalez Cabanas

« Combien d’innocents n’avons-nous pas découverts qui ont été punis sans que les juges soient responsables et combien d’autres n’avons-nous pas découverts ? …C’est une force pour exécuter des maux particuliers sur ceux qui veulent faire le bien ensemble ; et les injustices dans les petites choses à ceux qui cherchent à rendre justice dans les grandes choses ; que la justice humaine s’est formée ou modelée avec la médecine, selon laquelle tout ce qui est utile est à la fois juste et honnête : et cela me rappelle aussi ce que disent les stoïciens, à savoir que la nature elle-même agit contre la justice de la plus grande manière possible. de ses œuvres; et ce que ressentent les Cyréniens : que rien n’est juste en soi, et que les coutumes et les lois sont ce qui forme la justice ; et c’est ce qu’affirment les Théodoriens, qui trouvent juste pour le philosophe le larcin, le sacrilège et toutes sortes de luxure, pourvu qu’ils lui soient bénéfiques. La chose est irrémédiable : je maintiens la parole d’Alcibiade, et je ne comparaîtrai jamais, autant que cela dépend de moi, devant aucun homme qui décide de ma tête, où mon honneur et ma vie dépendent du soin et de l’industrie de mon avocat, mais celui de mon innocence » (Montaigne, M. « Selected Essays ». Page 381. Editorial Vuelta. 1997. Mexique).